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在神话小说《东游记》中正式确定为铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅八人。那么，八仙中的人物完全是虚构的吗？在历史的长河中有没有这些人物的原型呢？

铁拐李：铁拐李在民间传说中为八仙之首，是年代最久、资历最深者，身世由来传说颇多，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余从考》中又说他姓刘。《历代神仙通鉴》称，其原本是一俊伟丈夫，善道术，会使元神导出法术，修炼于砀山岩穴中有一次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其肉体被其徒误焚，无奈将元神附会到跛了一只脚的丑陋汉子身上，用来倚身的竹杖，变为铁拐，故名铁拐李。看来他是一位民间流传的，诸事附会而成的道家仙人。

汉钟离：八仙中名气仅次于铁拐李的是汉钟离。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，被全真教奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》《夷坚志》《宋史》等书都有他的事迹的记载，只是后来讹传为汉钟离，才附会为汉朝人。《历代神仙通鉴》《续文献通考》等书称：钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。

张果老：道教称之为果老仙师，其原型为唐代道士张果，因其在八仙中年龄最大，故被人们尊称为张果老。有关张果老的事迹，最早的记载见于刘肃的《大唐新语》。据《大唐新语》记载，张果老先生者，隐于恒州，往来汾晋，时人传其有长生秘术，自称是“尧时丙子年生”。中唐以后，张果老的传说日益增多。《新唐书》又加入了玄宗展试张果仙术和玄宗欲招张果为驸马等事迹。

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真教奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖＂。吕仙原名吕岩，号纯阳子，唐朝末年进士，并且做了一段时间的官，不久因为厌倦腐败的官场生活，弃官入道，隐居终南山。在现实的吕洞宾的基础上，民间添加了许多他的传说故事，是“八仙”中最具有传奇色彩的人物，也是名气很大的一个。从北宋开始就一直有人假借他的名号出山，让他的传说更加丰富而且神奇。比如，“吕洞宾三醉岳阳楼”“四下鹤城”“洞宾卖汤团”，等等。

何仙姑：八仙中唯一的女性，有关她身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引用《广异记》的说法称她为“何二娘”，是位以织鞋为业的农家女子，出生时头顶出现六道毫光，因在山中遇到一道士，吃了道士一个仙桃，从此不饥不渴，并可预见人生祸福。另一种说法认为她是宋朝人。宋代的一些文人笔记有的说她自幼遇到高人，吃了仙桃成仙；有的说她在野外放牧时吃了仙人送的仙枣成仙，还有的还记载了何仙姑一些为人占ト，预测祸福的事迹，可见她的原型应该是一位精于测字算命的民间女巫。

八仙中最为玩世不恭的要数蓝采和。宋初《太平广记）、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。蓝采和是唐末至五代时人，其行为怪僻，夏天穿着冬天的厚衣服，冬天则光着膀子躺在雪地上。经常穿着破破烂烂，一只脚穿着靴子，另一只则光着，于长安街市乞讨，并手持大拍板，乞讨得来的钱有时赠送给穷人，有时在用来下馆子，喝醉了就唱歌，歌词多充满神仙之意。而最后，蓝采和得汉钟离度化，于酒楼趁醉时骑鹤而去。

韩湘子：普遍认为是文学家韩愈的侄子，一说是韩愈侄孙，《唐书》、《西阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官至大理丞。他成仙的传说，最早见于《西阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子任，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在”的诗句，令韩愈惊奇万分。

八人仙中，曹国舅的事迹最少，出现最晚。关于他的身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》中有他的传记：曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情温和，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，活了年七十二岁寿终正寝。《神仙通鉴》说：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却迷恋于仙道，他弟弟则骄横放纵，倚仗国舅爷的招牌横行不法，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇汉钟离、吕洞宾收他为徒，很快曹国舅修成仙道。

为什么有的人给人家算命很灵呢？

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

问题一：算命的祖师爷是谁鬼谷子只是个传说，真正的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日，大文学家韩愈称赞他算命百不失一。

问题二：古时算命先生的祖师是谁伏羲氏，姜太公，周文王

问题三：用易经算卦应该给那位祖师爷上香问他是谁，问他应该怎么称呼他。是伏羲还是上帝还是盘古还是宇宙的精神。问他，然后他会给你卦象，之后，你再占一卦根据吉凶来判断自己对他的回答理解的是否正确。你可以根据水火既济卦九五爻的意思按时坚持祭祀，看一看自己会不会迎来痛苦的考验，会不会切实感受到那看似不存在的伟大精神------真理。

问题四：文王算命术的开山祖师爷是谁就是文王啊。真捉鸡

问题五：占卜业的祖师是谁？占卜业的祖师--鬼谷子

风水业的祖师--刘伯温

制笔业的祖师--蒙恬

制伞业的祖师--鲁班

豆腐业的祖师--乐毅

染坊业的祖师--葛洪酿酒业的祖师--杜康

问题六：算命的祖师是谁《易》是太古时代的天人编制的，在天人准备回归时，传给了她们那些回不去的后代。只要把卦断出来，离去的天人就会在其天眼中打出相应的图象。这就是《易》的最根本的用途。

《易经》人们早已熟悉了，《易经》的用途有三个方面，其一是卜筮，其二是功法，其三是义理。

《易经》第一个方面的用途，在现代被称为预测学，已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测方面有两种不同的方式，一种是形象式，一种是逻辑式。现代研究的和应用的是逻辑式。而对第一种形象式的预测方法却未能开发。

《易》的显意是预测，《易》的密意是功法。而义理，是后人对《易》的发挥。《易》在预测应用上，原始是使用形象式，《周易》之后，大量应用逻辑式。这两种形式的演变，一方面反映了人类后天意识，思维能力的进化，一方面反映了人类先天功能的退化和丧失。

原始易的预测应用是配合人的天眼功能使用的，每当确定卦爻之后，在人的天眼里就会出现所要问的事的图象，图象在不断变化，展现了过去、现在和未来。

古人为了方便，因为具有天眼功能的人越来越少，不得不用文字把图象的内容记录下来，经过文字整理之后，附在卦和爻变的后面，就是如今人们看到的卦爻词。

失去天眼的人应用这种卦爻词的含意、象征，就可以用类比的方法预测事物的变化，这就是逻辑式预测。

任何事物的发展都具有两重性，科学的发展标志人体功能的退化。人们制造飞机，是因为人类丧失了飞行的功能。制造运载工具是因为丧失了神足功能和搬运功能。

另一个问题是，若采用天眼断卦，就必须礼神，否则得不到图像。古代礼神是因为，只有相应了，才能得到图像。以后人类的天眼丧失了，看不到图像了，只能看到礼神的形式，久而久之，人类就不明白为什么非要礼神了，故称之为迷信。

《易》有如此之大的功能，足见八卦的汇集、易卦的排列并非是件轻而易举的事情，也并非是常人，普通人类所能研制成功的。

问题七：捕鱼的祖师爷是谁姜子牙！姜太公钓鱼愿者上钩！并且再给你补充一些算卦的祖师爷是鬼谷子！

乞丐的祖师爷是范丹！盗墓的祖师爷是曹操！

那里有疑惑可以追问！祝你进步！

问题八：古语“三百六十行”，各行祖师爷都是谁中华农耕文化的祖师：神农氏

道教的祖师：黄帝、老子、张道陵

教育界、儒教的祖师：孔子

瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班

铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君

小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人

白铁匠的祖师：白云老祖

鞋匠的祖师：孙膑

皮匠的祖师：白头佛

画匠的祖师：吴道子

磨刀匠的祖师：马上皇帝

扎柳匠的祖师：范丹

竹匠的祖师：泰山、张班

扎彩匠的祖师：置公禅师

剃头匠的祖师：罗祖

修脚匠的祖师：陈七子

制陶业的祖师：宁封子

雕漆业的祖师：伯牙

泥塑、面塑行业的祖师：女娲

杠房业的祖师：穷神

煤窑业的祖师：窑神

酒、醋、酱坊的祖师：杜康

染坊业的祖师：梅葛二仙

裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干

梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班

糖坊的祖师：邹和尚

豆腐坊的祖师：刘安、乐毅

茶叶行的祖师：陆羽

牲口牙行的祖师：马神

屠宰行的祖师：张飞

花行、花农的祖师：花王神

孵化业的祖师：张五、陆相公

花炮行业的祖师：祝融

澡堂业的祖师：智公禅师

纺织业的祖师：黄道婆

丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖

造纸业的祖师：蔡伦

创造文字的祖师：仓颉

制笔业的祖师：蒙恬

印刷业的祖师：毕升

化装业的祖师：观音

玉器行的祖师：丘处机

文具行的祖师：文昌帝君

商业的祖师：范蠡

旅游业的祖师：徐霞客

中医内科祖师：孙思邈

中医外科祖师：华佗

中医针灸祖师：王唯一

中医妇产科祖师：陈靖姑

膏药行祖师：李铁拐

中草药行祖师：李时珍

兽医行业祖师：伯乐

性知识、性教育祖师：玄女娘娘

厨行祖师：詹王

馒头行业祖师：诸葛亮

糕点行业祖师：闻仲

北京烤鸭业祖师：朱元璋

涮羊肉行业祖师：忽必烈

火腿业祖师：宗泽

制作炒肝的祖师：刘喜贵

臭豆腐的祖师：王致和

面筋的祖师：张士诚

五香酱羊肉的祖师：马永祥

炒疙瘩的祖师：穆姥姥

水产业的祖师：龙王

干鲜果行祖师：王母娘娘

咸菜业的祖师：秦始皇

粮仓的祖师：韩信

典当行的祖师：赵公明

戏曲行业祖师：唐明皇

曲艺行业祖师：周庄王

相声行祖师：东方朔

说唱道情的祖师：张果老

吹鼓手的祖师：师旷

音乐行祖师：洪涯

戏法、杂技行祖师：吕洞宾

皮影戏的祖师：李少翁

木偶戏的祖师：偃师

算卦行祖师：鬼谷子

铸剑：欧冶子

相面行祖师：刘伯温

看风水的祖师：郭璞

镖行的祖师：达摩

武术行业祖师：张三丰

土匪的祖师：达摩

小偷祖师：时迁

娼妓的祖师：管仲

媒婆的祖师：月下老人

乞丐的祖师：范丹

司法、牢狱的祖师：皋陶

捕快的祖师：秦琼

盗墓：伍子胥（发丘），搬山、卸岭（项羽），摸金（曹操）

其它行业的祖师爷如下：

人相业：风后氏。远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学

命相业：麻衣仙。精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。

画画业：王维、吴道子

烧窑业：女娲娘娘。神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。

餐饮业：易牙。春秋朝代人氏，善於调味，见赏於齐桓公而闻名。

渔业：姜太公。名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。

饭馆茶楼业：灶君

叫化业：韩熙载

歌艺业：老郎神。相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。

银楼业：欧岐佛

铜铁业：毡探老祖

银行业：赵玄坛

洗衣业：梅葛仙

越剧金其炳

电信业：亚历山大・贝尔

酿酒业祖师爷----杜康

凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。

酸梅汤业祖师爷―――朱......>>

问题九：祖师爷的各行祖师爷道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。轩辕黄帝留下棉花造衣。陈平子留下纺线。玄女娘娘留下织布。歧伯留下地。赤松子留下修桥铺路。孙真人留下医道疗病。杨武仙师留下画工。郑元子留下塑泥象。吴道子留下丹青。房玄真人留下船舟渡人载物。姜瑞先生留下盖房造碾磨。洞宾先师留下做黄酒。苍颉先师留下字迹。广成子老祖留下计法。华陀先师留下收水接骨连皮削匠。文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。徐庶留下地雷火炮。孔明留下火攻战策。徐茂公留下枪刀箭。鲁班留下石木二匠修房造屋。陈抟老祖留下雕工刻像。雷震子留下打洞。田真人留下造笔墨。蔡伦仙师留下造纸。邓通先生留下造钱。白皮先师留下皮匠消造皮货。杜康仙师留下造酒。葛洪仙师留下靛苗。文仲子留下面。无量祖师留下打油点灯。黄石公留下阴阳二宅三略兵法。姜子牙留下六韬兵书。王禅老祖留下飞腾破阵。孙宾留下烧炭造靴袜。真定子留下篾匠。鲁公真人留下烧坛罐。雷公真人留下烧瓷器碗盏。静修真人留下做伞造锅。刘蟾仙师留下天平戥子。罗真人留下剃头。梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。武夷子留下定尺秤。淮南子留下做豆腐熬糖。织波祖师留下丝绢造罗筛。西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。娄景仙师治地支定时辰。袁天罡留下算命卜卦。麻衣仙师留下看相。周公留下罗盘。郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。神农留下草药。刘仙子留下车辇。其余难以说尽中华农耕文化的祖师：神农氏道教的祖师：黄帝、老子、张道陵教育界、儒教的祖师：孔子瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人白铁匠的祖师：白云老祖鞋匠的祖师：孙膑皮匠的祖师：白头佛画匠的祖师：吴道子磨刀匠的祖师：马上皇帝扎柳匠的祖师：范丹竹匠的祖师：泰山、张班扎彩匠的祖师：置公禅师剃头匠的祖师：罗祖修脚匠的祖师：陈七子制陶业的祖师：宁封子雕漆业的祖师：伯牙泥塑、面塑行业的祖师：女娲杠房业的祖师：穷神煤窑业的祖师：窑神酒、醋、酱坊的祖师：杜康染坊业的祖师：梅葛二仙裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班糖坊的祖师：邹和尚豆腐坊的祖师：刘安、乐毅茶叶行的祖师：陆羽牲口牙行的祖师：马神屠宰行的祖师：张飞花行、花农的祖师：花王神孵化业的祖师：张五、陆相公花炮行业的祖师：祝融澡堂业的祖师：智公禅师纺织业的祖师：黄道婆丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖造纸业的祖师：蔡伦创造文字的祖师：仓颉制笔业的祖师：蒙恬印刷业的祖师：毕升化装业的祖师：观音玉器行的祖师：丘处机文具行的祖师：文昌帝君商业的祖师：范蠡旅游业的祖师：徐霞客中医内科祖师：孙思邈中医外科祖师：华佗中医针灸祖师：王唯一中医妇产科祖师：陈靖姑膏药行祖师：李铁拐中草药行祖师：李时珍兽医行业祖师：伯乐性知识、性教育祖师：玄女娘娘厨行祖师：詹王馒头行业祖师：诸葛亮糕点行业祖师：闻仲北京烤鸭业祖师：朱元璋涮羊肉行业祖师：忽必烈火腿业祖师：宗泽制作炒肝的祖师：刘喜贵臭豆腐的祖师：王致和面筋的祖师：张士诚五香酱羊肉的祖师：马永祥炒疙瘩的祖师：穆姥姥水产业的祖师：龙王干鲜果行祖师：王母娘娘咸菜业的祖师：秦始皇粮仓的祖师：韩信典当行的祖师：赵公明戏曲行业祖师：唐明皇曲艺行业祖师：周庄王相声行祖师：东方朔说唱道情的祖师：张果老吹鼓手的祖师：师旷音......>>