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达州阁溪桥算命(谁有带谐音的故事啊)(达州通川区阁溪桥搬迁)

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姓余的家族历史谁有带谐音的故事啊

姓名起源:余姓起源有三:1、据《风俗通》载,余姓为“由余之后,世居歙州,为新安大族,望出下邳、吴兴”。春秋时,秦国有个臣医叫由余,他的祖先是晋人,避乱於西戎。由余本来在西戎为官,后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度,就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎,使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓,有的姓由,有的姓余,同出一宗。2、出自赤狄族,为隗姓之后。据《国语》载,“潞、洛、泉、余、满五姓,皆赤狄隗姓。”3、系铁木复姓所改,为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代,出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣,太祖听信谗言,要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城,逃至贵州,见太祖亲领追兵前来,就躲在凤锦桥下。追兵到来时,有人见桥下水波动荡,提出可疑,太祖未加细查,随口说:“江中有水,水中有鱼,何必大惊小怪,快快继续向前追赶。”铁穆氏五兄弟逃脱后,原想改铁穆氏为金氏,最后决定改为余氏。“余”比金字少一横,又是“水中有鱼”的鱼字的谐音,堪称一字双关。

世系表:十八世祖兴和陈

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十九世祖福辉林梁

二十世祖捷芳廖

二十一世祖经祥黄陈

二十二世祖增红利

二十三世祖景河赖

◎祖谱中后面的姓氏,是女方的姓氏,也就是祖先们的老婆的姓氏。

这是我们余家从广东梅县迁到台湾后的家族谱,根据爷爷的说法,我们祖先是从广东梅县直接迁居到屏东内埔,定居下来。但我们家并没有族谱的记载,主要是根据在墓碑上的刻文来判断。以上这是到我爷爷这一代,还没有加上我爸爸这代,但轮到我爸爸这代是文字辈的,例如:文雄、文辉….等,也就是中间的名来判断辈份,但一般来说主要是以男生为主,可是我们家女生也有,而爸爸这代女生是丽,例如:丽珠、丽玉,而我这一辈女生是余什麼慧,例如:千慧、隽慧、良慧….等,而男生是志字辈,例如:志宏、志斌,但因为时代的变迁,现在有所谓的算命或改运之类的,爷爷说:「已经慢慢很少人会遵循所谓的祖谱。」

而到我这一代,应该算是第八代了,我小时候住了十几年的三合院,已经一百年多年,算是个百年古迹了,所以爷爷他们经过日据时代也经过光复时期,爷爷说:「我们现在的生活是最好的,没有经过什麼艰难的日子,要我们惜福。」

我们的祖堂,并不是真的,爷爷说我们家真正的祖堂,好像已经没有了,所以说我们现在的祖堂的祖牌平时是面对著墙的,只有过年、端午节、中元节,我们的祖牌才会翻过来,而扫墓的话,主要是清明、土地公生日<农2月2日>之后就可以去扫墓了,并没有特别的规定,但每年都是必须扫的。

而爷爷有说过我们余、徐、涂、佘,本一家,后因战乱还是某种原因要被抄家灭祖,所以赶快分家,而原本有三姓宗祠<余、徐、涂>,但现在却没有了。

◎余徐涂佘俞五姓联宗,系出於余姓祖先避祸改姓的史实。据台湾基隆市余徐涂佘俞姓宗

亲会的资料介绍,秦时有余振魁仕秦,得罪秦王,秦王欲诛余氏家族。余夫人乃率靖宁、景宋、端宁、起宁四子出逃,并改立徐、涂、佘三姓,共分四姓(俞姓情况不详),余居下邳,徐居东海,涂居南昌,佘居新郑。自此余氏三族,支分派别,繁衍於后世。

目前三代:爷爷这代,在我有记忆以来,爷爷是卖鱼的,小时后常常有鱼可以吃,爷爷、奶奶经过日据时代,有说过在空袭时的情形,很多轰炸机,丢子弹、扫射,如果没有立刻跑进去防空洞,等过去的时候,人也就死了,可能都无法保留全尸。而且被要求学日语,而小时候的路都是泥巴泞,凹凸不平,光是要去上学的路程可能一走都两、三个小时,还没有天亮就的出发上课。而国民政府搬来台时,有被要求讲台湾国语。

这时候好像也就是爸爸这一代,至於爸爸,我只知道爸爸现在是在长荣化工工作,而听爸爸说,他小时是住在内埔另一边,不是现在内埔老家,旁边是宰猪场,每天也是要很早就赶著上学,而因为爸爸是爷爷奶奶的第三个儿子,爷爷对所有的儿子和女儿都要求的蛮严格,要努力读书,在那时代,读书是很重要的,看你未来的生活日子,要出头天就要用功读书。

而到我这代呢?就轻松多了,因为一切社会的进歩,让我们这代的生活不虞匮乏,拥有好环境,好的生活,父母亲也很努力教养、教导我们,对我未来的展望就是拥有好的生活。

迁徙分布:

历史上,余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕

西凤翔至咸阳一带具体播迁情况因缺乏资料,故难以详考。大致上讲,余姓于

汉时迁入安徽的歙县一带,并落籍此地繁衍发展。汉以后,我国南方北方的余

姓基本上都在繁衍,但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地

。魏晋南北朝时,余姓已成为新安郡一带的望族。又由於北方战乱,余姓南迁

不可避免,部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后,余姓才迅速壮大起来,

并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地,始于唐末宋时。明清之际

,余姓不仅已遍布江南各地,而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。

家乘谱牒:

山东:泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷

江苏:镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷

浙江:淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏

宗谱十二卷绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷

安徽:余氏族谱(卷数不清)、徽州新安余氏世系像谱不分类、休甯余绍贤堂族

谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷

福建:安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷

江西:抚州梨溪余氏宗谱(卷数不清)

湖南:新洲余氏宗谱二十九卷首六卷

广东:余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷

四川:长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷

历史名人:

余栋臣:著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义,焚教堂,打击反动教士,影响30余县,震动朝野。

余象斗:福建建安人,著名的通俗小说编著者和刊行者,经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。

余靖:曲江(今属广东)人,官至工部尚书。他以敢直言著称,在宋仁宗天圣年间,与欧阳修、王素、蔡襄并称¨四谏”。范仲淹被贬时,朝野百官不敢吭声,惟有他出来为范仲淹主持公道,结果一同被贬。后任右正言,多次上书建议严赏罚,节开支,反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国,因用契丹语做诗被劾。不久又被起用,加集贤院学士,官至工部尚书,著有《五溪集》。后来,广州设有一座¨八贤堂”,余靖即为¨八贤”之一。

郡望堂号:

1、堂号

清严堂”:宋代余元一,是朱熹最喜欢的门人,最讲仁义理智信五伦,号“清严”。

“忠惠堂”:宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后,命天锡在王族裏找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄,就是后来的宋理宗。理宗即位,封天锡为奉化郡公,死后諡“忠惠”

2、郡望

新安郡:晋太康元年(西元208年)改新都郡置郡,治所在始新(今淳安西)。相当今浙江淳安以西,安徽新安江流域、祁门等地。

下邳郡:东汉永平十五年(西元72年)改临淮郡置国,治所在下邳(今江苏雎宁西北),辖地北至江苏新沂、邳县,南至安徽嘉山,东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。

吴兴郡:三国吴宝鼎元年(266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴南),相当於今浙江临安、余杭、德清一线西北,兼有江苏宜兴县地。

1、谐音笑话:一个乡里开会,由于谐音,村长说:“兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了。”(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了。)主持人说:“咸菜请香肠浆瓜。”(现在请乡长讲话。)乡长说:“兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八。”(同志们,乡民们,今天的饭够吃了、大家都用大碗吧)

2、耳朵在此

新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:“你给我

去买两根竹竿来。”

师爷把山东腔的“竹竿”听成了“猪肝”,连忙答应着,急急地跑

到肉店去,对店主说:“新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,

心里该有数吧!”

店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送

了一副猪耳朵。

离开肉铺后,师爷心想:“老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然

是我的了……”于是便将猎耳包好,塞进口袋里。回到县衙,向知县

禀道:“回禀太爷,猪肝买来了!”

知县见师爷买回的是猪肝,生气道:“你的耳朵哪里去了!”

师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道:

“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!”

3、见鸡而作

从前有一个地主,很爱吃鸡,佃户租种他家的田,光交租不行,

还得先送一只鸡给他。

有一个叫张三的佃户,年终去给地主交租,并佃第二年的田。

去时,他把一只鸡装在袋子里,交完租,便向地主说起第二年佃田

的事,地主见他两手空空,便两眼朝天地说:“此田不予张三种。”

张三明白这句话的意思,立刻从袋子里把鸡拿了出来。地主见

了鸡,马上改口说:“不予张三却予谁?”

张三说:“你的话变得好快呵!”

地主答道:“方才那句话是‘无稽(鸡)之谈’,此刻这句话是‘见

机(鸡)而作’。”

4、有“机”可乘

有一个商品推销员去广州出差,到北京后,由于想乘飞机前

往,因怕经理不同意报销,便给经理发了一封电报:“有机可乘,乘

否?”经理接到电报,以为是成交之“机”已到,便立即回电:“可乘就

乘。”

这个推销员出差回来报销旅差费时,经理以不够级别,乘坐飞

机不予报销的规定条款,不同意报销飞机票费。推销员拿出经理回

电,经理口瞪口呆。

5、地名有关

元旦晚上,小弟带两位侨生到家晚餐,一个性情开朗,一个较

为拘谨。

席间,那位开朗的同学笑指拘谨的同学给我们介绍说:“他是

缅甸来的,所以比较腼腆。”随后他举起酒杯向大家敬酒,仰首一饮

而尽,接着说:“我是仰光来的。”

6、校长发火

校长在学期结束时的校务会议上,对人事行政效率之低,大发

雷霆。他说:“负责董事业务的不懂事;负责人事管理的不省人事;

身为干事的又不干事!”

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