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算命书有哪些经典书?三世书前世今生算命(三世算命书免费下载)

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正版包邮 三世书 诸葛亮算尽前世今生后生三生荣华富贵吉凶命理书

本文目录

算命请各位大师帮忙算算看我的命运怎么样谢^_^三世书前世今生算命什么样的女人最好命呢

公历出生时间:1990年09月18日22时00分

农历出生时间:一九九零年七月三十日亥时

江湖算命书

当月节气:白露:08日05:38

中气:秋分:23日14:56

十神:财印日伤

乾造:庚乙丙己

午酉戌亥——》年空:戌亥日空:午未

年月日时论命:

庚午年:庚金午火,生人乃为堂里追风之马,大地连途,平田万顷,禾稼赖以资生,草木由之畅茂,此乃火暖土温,长养万物之土,故曰路旁土,路旁干土,喜水及春,福星,官贵,天月二德。为人一生勇猛英雄,慈心行公道,交友敦厚,友爱,小人见赠。春生六亲无力,夏生亲朋少靠,秋生有福有寿,冬生衣禄平平,日生富贵,夜生有损,六月生人八败,男忌四,八月,女忌三,七月。

庚午生人,为人口快心直,利官进贵,衣禄丰盈男主权柄持家,女主荣夫益子,秀气之命,身带禄米三升三合,糯米半升,棉布一匹,绢一段茶盐六两,肉半斤欠受生钱六万贯,寅时空亡。

庚午年的人,属于理想主义者,讨厌做劳苦的事,往往顾虑太多,心情无法稳定。而且虚荣心浓厚,表现欲强烈,轻浮刻薄的言行很多。如果能够约束这些缺点,脚踏实地努力去做,中年后期便能崭露头角,得到美好的结果。飞黄腾达,壮志可酬。

七月出生的人,前年十月受胎,立秋节后出生,为人宅心仁厚,外刚而内柔,属阴柔之命,意志坚固,作事始终,初限一般,忌早婚,否则婚姻易散,且子女缘薄,一生性情复杂,运程浮游不定,心底慈善,做事仔细,中年后渐能开泰守成,衣食有余,晚年家运可卜畅通,财源大旺,未限舒泰之命。

七月为建申月,在易经的卜卦上是配合天地否的月份,这月出生的人素质灵巧,凡事都能巧妙完成,然而万事具备,唯独欠缺对一件事予以完成的决心,虽然,中年时有两,三次好运来临的机会,却由于凡事容易改变心意,容易使得好运溜走,因此,对缺点要自我警戒,才不致忙碌而无所获。

诗曰:

七月生人命内关,财源成败在中间。

时逢子午清高贵,欲取功名甚不难。

为人一生不须忧,少小定心有根由。

家宅田园有主治,方知福禄不待求。

一世为人不必忧,安然无事挂心头,

家业田园宜自立,方知福禄命中求。

七月生人,为人慈善,作事仔细爱好,初限平平,中限末限,富贵荣华之命也。

三十日,此日生人,心性聪敏,为人活泼,才思敏捷,出口成章,文采卓然,利于文职发展,若能艰苦奋斗,必是前程锦绣,属末运兴隆,大旺之命。

亥时生人:(晚上九时至十一时)天父星入命,漫游四园青草盛,出入清新步步高,为人品行端正,勤勉俭朴,忠心正直,作事公平,心慈好善,有为人之心,无伤人之意,意志坚强,沉着热心,女人性刚易怒易解,天禄勤劳,财帛大旺,亥时君子居,衣禄更有余,居家变学诗,属官贵双显之命,爵位得高升。

适业:企业家、董事长、外科医生、僧侣、旅馆、艺术、政治、五金等金、水事业,忌火土类。

吉凶年:十一、二十六、三十六、三十九、四十九、五十六、七十八、八十八岁。

亥时初生人:时初生人母先卒,性宽手足情疏远,六亲少力初年苦,子息二三衣禄归。为人心慈无毒,胆小怕事,温柔情长,生性宽宏,六亲少力,手足情疏,一生近贵,衣禄守常,夫妻相敬,还恐刑冲,乃丰衣足食之命。诗曰:命带自然有,初年性末通,一朝时运至,白手振家兴。

亥时中生人:时中生人父母全,为人聪明性情急,亲戚兄弟多有分,女秉男权末限兴。为人乖巧伶俐,经商财源茂盛,学艺自然通达,品质高洁,素孚众望,六亲平和,兄弟子息有分,夫妇情重,女秉男权,男胜女柔,末限胜前,亥中招四子,富贵田宅余,乃兴家立业之命。诗曰:有事会谋施,生来福自余,心好存公道,衣禄更无亏。

亥时末生人:时末生人先克父,性躁心慈六亲疏,兄弟难为早年劳,男聚双妻女克夫。为人生性懒惰,心慈性善,六亲少力,兄弟难为,男克二妻,女刑三夫,早年劳苦,中限奔波,二姓男女相当,末运时来运转,家业有破重新,虽然历尽艰辛,依然富贵荣昌,乃为苦尽甘来之命,诗曰:衣禄自难量,男女带刑伤,夫妇无良德,二姓子相当。

据传《三世书》能知前世今生,不知民间是否有此书?好好修行也可以,没听说有这本书

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内容预览:三世书:前世今生作者:余新安前言更新时间2012-7-9 16:34:13字数:983民间有一本命书,叫做《三世书》,相传是唐朝袁天罡所写。唐朝是中国佛教文化最鼎盛的时期,所以这本书里参杂了很多的因果、业报、轮回的佛理。三世书,顾名思义,讲的是一个人的前世、今生、来世。为什么只看三世?我舅舅的说法是:三世论是佛教命理的根基,佛有三世相,过去,现在,未来,同样的,一个人经过三世轮回,洗掉了各种因果,就算你道行再高,也看不透,摸不清,理不顺。我舅舅姓吴,叫吴天源,他是一个墨工,墨工是我们地方的叫法,在其他地方也有叫道工、法师的。跟现在很多走四海的相师、风水师不同,墨工是一个很笼统的称呼。墨工基本上囊括了所有的传统鬼神秘技。他们读《鲁班天经》,读《周易》,读《三世书》,诵佛经,会看风水,看手相,送葬驱鬼,无所不通。我的外公是个大风水师,不过去世很早,我这一生也没见过他一面。到了舅舅这一代,由于家学渊源,他也继承了这一行。舅舅天资聪颖,不满足于只替人看风水,于是将外公收藏的从不沾手的《鲁班天经》、《三世书》等老书翻了出来,边学边摸索,最终成了一名墨工。墨工一般晚景都很凄凉,极少有子嗣。我舅舅也是一样,他现在还活着,已经八十多岁了,中了风,瘫在床上,由两个侄子照顾。在墨工一行中,我舅舅是罕有的能长寿的,大多数的墨工都过不了天命之年。我舅舅是个很善良的人。在我小时候,农……

算命文言文请高手用白话帮我解释看八字三世命书善者不占

1968年九月十八曰02点算命出生:公元(阳历) 1968年 11月 8日 2时 0分(阳年阴月阳日阴时)

农历:1968年九月18日丑时

当月节气:立冬( 11月 7日 16:26),中气:小雪( 11月 22日 13:49)

生辰八字:戊申年癸亥月壬午日辛丑时

鉴定日期:公元2015年02月28日

【三藏算命】生辰八字命盘

八字五行:土金水水水火金土

五行纳音:大驿土大海水杨柳木壁上土

本命属大驿土命。五行【水旺】【缺木】,日主天干为【水】,生于【秋季】。

【同类水金,异类土火木】

八字五行个数:2个金,0个木,3个水,1个火,2个土

四季用神参考:日主天干【水】生于【秋季】,必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。

穷通宝鉴调候用神参考:壬水生于亥月,若甲出制戊,须以庚金为救。

三世书算婚姻子息

论夫妻相:临官;夫妻要吉昌,隔水隔山岗,纵然无刑克,也忌有灾殃。

论婚姻:保守:夫妻同保守,亲邻和顺有,儿女得慈和,管取共长久。

论子女多寡:衰有三子(尊重生命,不要堕胎。)

配偶方位:东对西

三世书算父母兄弟

看人命及六亲:

丑时初生逢初丑时,衣禄积有馀,为人官职分,田产福人居。父母双全,二十前无刑克,二十后进田庄,文武皆通,为人近贵,可有头目之分,六亲得力,兄弟有权,子息好.丑时中生来发达迟,为人最辛苦,财禄随时进,逢喜又逢吉。先克父,衣禄平平,为人必公道,早年辛苦,末运好,三十八后发财,兄弟难为,六亲冷淡,离祖可白手兴家。

丑时末为人丑时末,一生好风光,财来无克破,学术手艺成。

先克母,为人辛苦,一生大事成,六亲兄弟无力,子息得力,衣禄中平,初年辛苦,四十后发财,末限胜前。

兄弟缘分:

临官兄弟飞,本来有灾厄,命里孤星照,惊险两三重。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数:长寿和短寿数分别是短寿15岁,长寿64岁,温馨提示:通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事:此宫死日,天气寒冷阴雨之时,葬时天晴,命中主棺木破,男二人女二人,和尚五六人送归山风光大葬。

论终身事:在生为利外营求,弃业抛家不肯休,妻子家中空孝,路边茆草露荒郊。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值:贵日出世下地主发财人,诗:天皇刑父母,又恐损夫妻,不宜主祖房,自产创置庄。

查有无田业及六畜血财:时来值合田,进人契书全,一生衣食足,声誉有人传。

论人有无蚕桑:【建】建向库中定蚕桑,天才丝绢白如霜,富贵皆因蚕发福,活财起成家道昌。

何方进何方退:进三十年猪财

先天衣禄:开禄胜高强,发置福田庄,四方人钦服,富贵福禄昌,禄米九石,酒一埕肉十二斤,钱五十贯。

后天衣禄:建禄之人,酒七罐,钱十二贯,米一担三斗,肉十斤,衣服一箱,一生清闲近贵。

论终身福禄:逐禄计较多,贪高自琢磨,内里心不足,百事巧缠罗,手要拿天月,无云么奈何,兄弟子息有,少九也不知。

论人贵贱衣禄多寡:

戊申年大驿土生人,乃是独立之猴。为人性急心切,弃文就武,智慧过人,名利有份,衣食有馀,多情生是非,若能坚定埋头苦干,赤手成家不难,女命贤良晓事,夫妻帮扶有力,前程大可作为,子女早生有刑,迟生方好。春、夏生人独创门庭,秋、冬出世衣食免烦,日生平常之命,夜生自力更生,三月生人为八败。禄米四升,糯米三各,棉布三升,棉布一段,绢一段,茶盐六两,肉十两,欠受生钱五万贯,寅时空亡。

【三藏算命】三世书算命

四季皇帝诗:生在皇帝手,营谋钱财有,出外贵人迎,家中百事有,初年平平地,晚年十分有,财宝四方来,老年财聚手.

青龙性情特性:丑时生在龙的颈,一生衣食自然盈,性格刚强难屈服,有始有终人尊敬。

论时辰特......>>

周易预测死期我1970年11月14日14点的45岁名字张利红姓名:张利红

性别:女

出生:公元(阳历) 1970年 11月 14日 14时 6分(阳年阴月阳日阴时)

农历:1970年十月16日未时

当月节气:立冬( 11月 8日 4:5),中气:小雪( 11月 23日 1:28)

生辰八字:庚戌年丁亥月戊戌日己未时

鉴定日期:公元2015年03月02日

【三藏算命】生辰八字命盘

八字五行:金土火水土土土土

五行纳音:钗钏金屋上土平地木天上火

本命属钗钏金命。五行【土旺】【缺木】,日主天干为【土】,生于【秋季】。

【同类土火,异类木水金】

八字五行个数:1个金,0个木,1个水,1个火,5个土

四季用神参考:日主天干【土】生于【秋季】,喜有火,有木,忌金、水多。

穷通宝鉴调候用神参考:戊土生于亥月,非甲不灵,非丙不暖。

三藏算命八字命盘分析

此命盘的主人是〖黄狗〗,出生于白狗年,日干代表命主,所以属〖土〗

年(祖先)月(父母)日(自己)时(子孙)

阳金阴火阳土阴土

白狗红猪黄狗黄羊

小结论:八字命盘从阴阳干支三合历取得,上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列,下排是地支,用十二生肖顺序排列,十二生肖可转换成五行。

【三藏算命】三世书算婚姻子息

论夫妻相:病宫;夫妻不吉祥,早晚一炉香,先见克破了,永保一长生。

论婚姻:重夫:镇日闹喧喧,前世恶婚姻,虽用重克过,末后保周全。

论子女多寡:衰有三子(尊重生命,不要堕胎。)

配偶方位:东北对西南

【三藏算命】三世书算父母兄弟

看人命及六亲:

未时初出世好良时,荣华自有馀,命中身带贵,必到凤凰池。

父母双全,为人近贵快活,六亲得意,兄弟和悦,男人头目之命,女人益夫,有权柄,知轻重,伶利聪明。

未时中衣禄自然有,风光小事为,文章须有贵,眼下足财禄。

先克父,一生近贵性宽,六亲少力,兄弟有缘,衣禄平平,初年奔波,刑克,头夫或妻头子难为,末限胜前,离祖之命。

未时末财禄随时来,人情好便休,一悲连一喜,慷慨福眉头。

先克母,为人一生近贵,衣禄平平,一成一败,初年辛苦,六亲少力,兄弟不和,末限胜前,子息俱硬。

兄弟缘分:

弟是无良弟,兄是毒害兄,若还无兄弟,独自好营生。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数:长寿和短寿数分别是短寿45岁,长寿66岁,温馨提示:通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事:此人三十四五不利,六十三四上病,二日终寿,是日半凉半热,棺木具备,二子二女送老,和尚五六人送殡归山。

论终身事:年命八字数归天,半真假子在身边,巫山大路秋残去,天师送老下黄泉。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值:贵日出世下地主发财人,诗:天母好荣华,生逢富贵家,衣食平平地,钱似浪头花。

查有无田业及六畜血财:向猪向猪家足豪,血财大胜造,命运限通达,平生也温饱,养猪胜田粮,六畜满家庭。

论人有无蚕桑:【建】建向库中定蚕桑,天才丝绢白如霜,富贵皆因蚕发福,活财起成家道昌。

何方进何方退:进十七年蚕财

先天衣禄:收禄中生者,财谷好荣华,初年平常地,吉后足牛马,三十九四十外合产业旺,禄米十石,酒五埕,肉十斤,钱一百贯。

后天衣禄:除禄之人,酒三罐。钱四罐,米一担二斗,肉五斤四两,姜一把,衣服五套,快乐之命。

论终身福禄:病禄不成家,别处作生涯,修道假解行,心性必定利,寿高终不好,到老也徒然,懒惰禾谷少,贫苦休怨他。

论人贵贱衣禄多寡:

庚戌年钗钏金生人,乃是寺观之狗。为人一生乐多烦少,性格伟大,志气高昂,......>>

道教的黑书就是一本能知你”前世今生”的奇书。有谁知道?可能吗?信这些还不如信路边算命的

一九七五年十二月十八日出生的三世书,我前世是干什么的?今世又是干什么? 12月是阳历?

算生辰八字准点还是算三世准点的啊 10分心诚则灵看你更相信那种其实生辰八字一般是道学的方法三世一般是佛学的方法但是都说佛道一家偿都算算吧

我想问下三世书里面的一个问题,想请专业人员帮我回答! 1982年3月初7,是按2月看还是?。

1977年农历12月22日女命下午四点性别:女

出生:公元(阳历) 1978年 1月 30日 16时 0分(阴年阴月阳日阳时)

农历:1977年腊月22日申时

当月节气:小寒( 1月 6日 0:49),中气:大寒( 1月 20日 18:7)

生辰八字:丁巳年癸丑月壬辰日戊申时

鉴定日期:公元2015年03月06日

【三藏算命】生辰八字命盘

八字五行:火火水土水土土金

五行纳音:沙中土桑松木常流水大驿土

本命属沙中土命。五行【土旺】【缺木】,日主天干为【水】,生于【冬季】。

【同类水金,异类土火木】

八字五行个数:1个金,0个木,2个水,2个火,3个土

四季用神参考:日主天干【水】生于【冬季】,必须有火相助,喜水多,但忌金多。

穷通宝鉴调候用神参考:壬水生于丑月,上半月专用丙火,下半月用丙,甲木为佐。

三藏算命八字命盘分析

此命盘的主人是〖黑龙〗,出生于红蛇年,日干代表命主,所以属〖水〗

年(祖先)月(父母)日(自己)时(子孙)

阴火阴水阳水阳土

红蛇黑牛黑龙黄猴

小结论:八字命盘从阴阳干支三合历取得,上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列,下排是地支,用十二生肖顺序排列,十二生肖可转换成五行。

【三藏算命】三世书算婚姻子息

论夫妻相:衰宫;夫妻无商酌,刑克两三伤,命中有刑害,恶命却相当。

论婚姻:离妻:夫妻两分张,彼此各参商,若还无刑克,切恐见疑嫌。

论子女多寡:(尊重生命,不要堕胎。)

配偶方位:西北对东南

【三藏算命】三世书算父母兄弟

看人命及六亲:

申时初命里好规模,家中财帛多,早登科甲第,麻衣换锦袍。

父母双全,为人近贵,聪明,文武皆通,六亲有力,兄弟子息有缘,田产广置,富贵荣华,女命益夫旺子之相。

申时中却是有名人,亲情富也疏,未来时运至,依旧败家声。

先克父,六亲不和,兄弟少力,一喜一忧,初年辛苦,刑克早婚,悔气奔波,男人离祖吉。

申时末衣食好生涯,人情事可谐,为人多计较,作事有谋成。

先克母,兄弟六亲冷淡,初年辛苦,子息定招破相,三十岁平平,四十后末限吉,宜经商,离祖。

兄弟缘分:

兄弟临衰宫,灾厄有分离,若有宿疾押,送老同一双。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数:长寿和短寿数分别是短寿80岁,长寿83岁,温馨提示:通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事:此宫人病二日死,是日晴长,衣裘完备,棺木横板,男二人女一人,寿防四十五六,过了生有六十七岁,和尚六人送风光火葬。

论终身事:棺材质板临时作,师工打鼓木鱼敲,哭杖双双两边列,西南路上好逍遥。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值:贵日出世下地主发财人,诗:天母好荣华,生逢富贵家,衣食平平地,钱似浪头花。

查有无田业及六畜血财:建牛并向牛,更待十余头,因牛多发积,荣华永不休。向猪向猪家足豪,血财大胜造,命运限通达,平生也温饱,养猪胜田粮,六畜满家庭。

论人有无蚕桑:【库】建向库中定蚕桑,天才丝绢白如霜,富贵皆因蚕发福,活财起成家道昌。

何方进何方退:退廿九年牛财

先天衣禄:定禄足衣粮,豪直庄为人性急,初年劳碌样更宜主聪明,百事合荣昌,肉十斤米十石,钱三百文。

后天衣禄:成禄之人,酒二罐,米一担一斗,猪肉十斤四两,衣服十套,一生近贵之命。

论终身福禄:困禄中生人,六亲无相往,衣禄随缘庶,心性甚刑困,中年有破克,出外少人情,末后多发福,到老受人情。

论人贵贱衣禄多寡:

丁巳年沙中土生人,乃为塘内之蛇。为人立志坚抉,性急刚强,利官近贵,容貌......>>

从八字算命的实践经验来看,女人要好命,八字中夫星要得地,官星要纯,食神要生旺,伤官要少,财要得位,不可缺,印要中合,身要弱,格局五行相生,不会相互刑冲克破,都是比较好的命局。

下面是择妇论:

【论夫论子要安详,气静平和妇道章,三奇二德虚好语,咸池驿马半推详。】

凡观女命,先看夫星,次察子息,喜旺不喜衰,喜生不喜绝,喜柔不喜刚,喜静不喜动,财印喜和不喜戾,贵合喜少不喜多,战冲刑害,喜无不喜有,此大法也,三奇二德,乃锦上添花之语,苟八字配合既成格局,虽无三奇二德怕不一样福寿双辉子孙满堂。

咸池驿马,女命逢之,根据经验所得,多属私奔淫乱,书云:(不孝翁姑,只因财轻劫重,不敬丈夫,皆甲官弱身强,官星明显,夫主峥嵘,气静牙和妇道柔顺。)穷通宝鉴,以用神为子,生助用神者为大,其法至活。

是以日主过弱,亦宜生之助之,夫子太旺,亦宜损之抑之。有时用财制印,用枭制食,用伤制官,用杀制劫,用劫制劫,用合邀吉神,用刑冲去忌神,用之切当,凶反为吉,又有局无夫星,而夫贵者,局无子星而子多者,此必暗生暗会,有夫星透露而夫贱者,有子星显明而子少者,此必暗损暗破。

若夫多无夫,子多无子,则不克不化之故也,至於富贵贫贱吉凶寿夭,亦於诸格推之。但其中有刚健威武之局,及暗冲暗合,用刃用马之类,女命不宜焉,若分别或贞或邪,或顺或戾,须看日主,及所用格局,纯静者为贞,刚强者为戾,亦只就五行取断,勿泥旧书,妄造神煞可也。

至於旧论女命,止许一官,不宜重见,此为两於两支,重见非宜焉,若甲官带寅而得禄,乙杀带卯而有制,此乃吉而有力,即官杀两遇,去留合法,亦自无害,凡印财食伤皆然。

女命赋云:「命殊男女,理应阴阳,易著坤贞,美莫美於柔顺,书称家索,忌莫忌乘刚强,首看夫星,全凭官杀,次推子息,兼取食伤,如逢必害,为冲为刑为合,多见不详,若乃得气正官,遇财扶必膺凤诰,秉权独旺,有食制定拜龙章,伤官入格而不见官,芝兰兢秀,食神有气而无夺食,瓜瓞无疆,柱无夫星,财成象而良入必贵,局无子曜,夫乘旺而後嗣必昌,官若太强,反取伤为用。

子如过旺,却宜枭印相当。比劫帮身,毕竟争官分食。德贵扶主,自然增福消殃,若运途之宜与不宜,即原局之喜与不喜,夫荣子茂,皆因损益适中,克重身轻,岂亦唱随敌体。

性情和戾但看四柱之神,志操端邪,不外五行之理,况合婚而匹配,佳偶反至无成。造诸杀以推评,贞妇恐遭轻诋,喜道人家暧昧,多受责於鬼神。妄谈女命邪淫,必贻殃於子孙。」

按女命生克之理,与男命无异,若拘执男要刚女要柔之说,反不验矣。

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